Ioan Botezătorul în Evanghelia după Matei - John P. Meier

 STUDIU BIBLIC

Ioan Botezătorul
în Evanghelia după Matei

John P. Meier

St. Joseph Seminary, Dunwoodie, Yonkers, New York

Traducere integrală în limba română

Publicat inițial în Journal of Biblical Literature 99/3 (1980), pp. 383-405

www.jstor.org/stable/3265373

 

I. Introducere

Scopul acestui articol este de a examina semnificația teologică specială pe care Evanghelia după Matei i-o atribuie lui Ioan Botezătorul.¹ Pentru a înțelege specificul prezentării mateiene, trebuie mai întâi să trecem în revistă, pe scurt, măsura în care toate cele patru Evanghelii concordă în tratarea Botezătorului și felul în care Marcu, Luca și Ioan îl prezintă în funcție de propriile lor scopuri.

Viața Sfântului Ioan Botezătorul - teatru radiofonic

 

Muntele Tabor - Muntele Schimbării Domnului la Față

      Biserica de pe Muntele Tabor - locul unde Mântuitorul S-a schimbat la Față.

Film: Risen (2016)

The Bible 2013 S01, E10 Courage

Credibilitatea Evangheliilor – o scurtă analiză istorică și teologică

 

📜 Credibilitatea Evangheliilor – o scurtă analiză istorică și teologică

Într-o epocă a scepticismului și relativismului cultural, creștinismul este adesea supus unor critici ce vizează autenticitatea și credibilitatea surselor sale fundamentale – Evangheliile. Însă o analiză atentă, atât istorică, cât și teologică, relevă faptul că aceste texte merită luate în serios, nu doar din perspectiva credinței, ci și a rațiunii.

The Bible 2013, S01, E09: Passion

Film - Patimile lui Hristos

Sursa 1:

 

Sursa 2:

Film: Iisus (Jesus) - 1999

Film: Polycarp (2015)- Sf. Policarp al Smirnei

The Bible: Paul Of Tarsos (2000) - Biblia: Sfântul Pavel

Iosif, regele viselor

Părintele Teofil Părăian - Despre viața duhovnicească în lumina Sfintei Scripturi

Botezul lui Iisus - Ion Bria

 

Botezul lui Iisus

 

 

            Toate Evangheliile pun la începutul misiunii lui Iisus același eveniment: botezul în Iordan, când Duhul Sfânt coboară asupra Sa în chip de porumbel (Matei 3, 13-17; Marcu 1, 8-11; Luca 3, 21-23; Ioan 1, 29-34). Duhul a coborât și a rămas peste Iisus, Care a fost astfel conformat și proclamat Fiul lui Dumnezeu (Ioan 1, 32-24). Deși n-a avut păcat (Ioan 8, 46), Iisus a acceptat să-Și inaugureze misiunea Sa cu botezul în Iordan de la Ioan (Matei 3, 13-17), aceasta atât pentru a împlini o rânduială sacră (Matei 21, 25), cât și ca semn anticipat al jertfei Sale. De acum înainte Iisus este pregătit să ia asupra Sa păcatul lumii.

L'Inchiesta (2006) - Miracolul din Nazaret

Oare mai citim Biblia?!

 

– Citește întreaga Biblie în anul care vine! (1)

– Dar nu am timp!

„Citește întreaga Bibilie într-un an!”

Dumnezeul minunilor

Film: Evanghelia după Luca 1979

Începe Noul An cu 8 versete biblice

 

Începe Noul An cu 8 versete biblice

 

 

La cumpăna dintre ani este recomandat să medităm asupra timpului ce a trecut, să îl analizăm cu un ochi critic şi să ne setăm noi obiective pentru anul următor. Este foarte important pentru noi, creştinii ortodocşi, ca aceste obiective să fie de ordin spiritual şi nu material.

Imaginea evanghelică a Botezului Domnului - Marius Nedelcu

 

„Cel ce Te-ai arătat şi lumea ai luminat, slavă Ţie“

Imaginea evanghelică a Botezului Domnului

 

Marius Nedelcu

 

Timp de treizeci de ani, de la naşterea în Betleemul Iudeii şi până la începutul activităţii publice, Domnul Hristos a stat în umbră şi în tăcere. În afară de episodul venirii la templu a Domnului la 12 ani, Evangheliile nu consemnează nimic despre copilăria şi perioada maturizării lui Hristos. Botezul Domnului la Iordan a inaugurat lucrarea publică a Mântuitorului Iisus Hristos. Acest moment misterios reprezintă hotarul de separare a etapei Vechiului Testament de vremea harului care s-a deschis când Hristos S-a coborât la râul Iordan şi a sfinţit firea apelor şi toată făptura. Cel ce o vreme a fost necunoscut şi tainic acum a ieşit la lumină şi în văzul tuturor.