Vasile Gordon - Predica, predicatorul si ascultatorii. Studii-teologice_seria-III_an-X_nr-01_ianuarie-Marti... by Hrab Alexandru
Doamne Iisus Hristoase, Dumnezeu nostru, binecuvintează cu binecuvântarea Ta cea cerească pe toți cei ce vor citi acest blog. Deschide-le lor inima ca să înțeleagă cuvintele din el. Ferește-i de toată rătăcirea și Te preamărește în viața lor, făcându-i instrumente ale voinței Tale sfinte.
Despre alcătuirea predicii
Pr. Prof. Dr. Vasile Gordon
Conferință Gherla (Cluj)
Citare Grigorie
Cristescu, Îndrumări
omiletice:
o
Rugăciunea:
„Rugăciunea întâi pe urmă predica. Întâi
vorbești cu Dumnezeu, după aceea cu oamenii. Atunci vei ști să le vorbești. În
rugăciune vei vorbi mai întâi despre tine și despre semenii tăi, în predică vei
vorbi oamenilor despre Dumnezeu și negrăita Sa bunătate”.
o
Schița
personală: „Fiecare predicator
să se încălzească la focul vetrei lui. Este foarte important folosirea unui
caiet în care să schițezi predica ta personală pentru că nici o pâine nu este
atât de buna ca cea frământată în casa ta și rumenită în cuptorul tău”.
Comentarii Pr. Prof. Dr. Vasile Gordon:
·
În schița predicii ne asigurăm o mică
originalitate
·
Să nu considerați că sunteți total lipsiți
de experiență (preoții tineri) => alungarea complexelor că nu sunteți buni
predicatori.
·
Nimeni nu se naște predicator: „Poetul se naște, oratorul se construiește
bucățică cu bucățică”.
·
De la schițe personale vom ajunge la un
grad de originalitate mai mare de 50% sau 70%.
Simbolismul Sfintei Liturghii (I)
Proscomidia
I. Introducere. În ultimele două cateheze am descris simbolismul Vecerniei și al Utreniei, slujbe pregătitoare pentru Sfânta Liturghie, atât din punct de vedere liturgic, cât și duhovnicesc[1]. Pășim acum spre Sfânta Liturghie, pentru a prezenta înțelesurile momentelor principale, având același gând, de a-i familiariza pe credincioșii noștri cu ceea ce se petrece dincolo de ceea ce se vede și se aude la slujbă. Practic, cu ce semnifică anumite expresii, obiecte și mișcări liturgice. Sfânta Liturghie, în partea ei văzută, începe cu „Binecuvântarea mare”: „Binecuvântată este împărăția Tatălui și a Fiului și a Sfântului”, dar, înainte de acest început, mai are o rânduială, tainică, prin care preotul pregătește Sfânta Euharistie (Împărtășanie).